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Le lys et la cocarde : royauté et nation à l'âge romantique (1830-1848)
- Author / Creator
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- Physical
- Summary
-
"1830. Louis-Philippe, duc d'Orléans, devient roi des Français après une révolution. Contesté, le monarque doit susciter l'adhésion à son projet politique : concilier royauté héréditaire et nation ...
"1830. Louis-Philippe, duc d'Orléans, devient roi des Français après une révolution. Contesté, le monarque doit susciter l'adhésion à son projet politique : concilier royauté héréditaire et nation souveraine. La production et la circulation d'images, de textes et d'objets, les rituels, les stratégies matrimoniales internationales sont autant d'occasions d'éprouver la popularité de la royauté. Ce livre mène ainsi l'enquête sur l'usage des cérémonies qui ont permis à Louis-Philippe et à sa famille d'établir une politique médiatique. Comment ont été élaborées ces performances ? Comment ont-elles été reçues par les Français ? Grâce à des archives inédites et à une abondante iconographie, Grégoire Franconie montre comment, au temps d'Alexandre Dumas, Ingres et Berlioz, les Orléans ont "réinventé les traditions", en héritiers à la fois de saint Louis et de 1789. Cette stratégie révèle l'interaction permanente entre la cour et la nation, dans un contexte de violences mais aussi de vie politique ouverte à tous les possibles."--Page 4 of cover.
Details
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- Creator
- Grégoire Franconie
- Format
- Books
- Language
- French
- Publication
-
- 1re édition
- Paris : Presses universitaires de France, 2021
- ©2021
- Physical Details
-
- 491 pages, 16 unnumbered pages of plates : illustrations (some color) ; 22 cm
- ISBNs
- 9782130827498, 2130827497
- OCLC
- on1247678351
- Includes bibliographical references (pages 445-472) and indexes.
- Introduction : Dynastie, nation, souveraineté -- Pour une histoire des voies sinueuses -- Le rituel et le monumental : une histoire culturelle du politique -- Retour aux sources -- Pt. 1. Identités -- 1. Appartenir à une famille royale : l'introuvable royauté bourgeoise -- Recompositions : être princes après la Révolution et l'Empire -- Le tombeau, lieu identitaire -- Un nouveau mausolée de famille sous la Restauration -- Une mémoire victimaire de la Révolution -- Stratégies proto-dynastiques -- Le poids du régicide -- L'affirmation d'une identité dynastique, d'un régime à l'autre -- Permanences et inflexions d'un modèle royal -- Tenir son rang -- Le titre et le prénom : incorporer l'individu à la dynastie -- Le sang et la dot -- Les Orléans, princes en majesté -- Fécondité, beauté et dignité -- À la recherche du portrait dynastique -- Un idéal domestique -- Le goût de la vie familiale, une nécessité politique dans l'Europe romantique -- L'intérieur et l'entourage du- roi -- Le "roi bourgeois", phénomène européen -- Incertitudes dans l'exemplarité -- Le palais, miroir de la nation vertueuse : poésie d'éloge et attentes populaires -- La vie privée à l'heure de l'opinion publique : conjugalité, sexualité et respectabilité -- 2. S'inscrire dans un héritage religieux : orléanisme, catholicisme et sentiment national -- Religion et identité dynastique -- La religion des princes -- Un prince chrétien dans une monarchie représentative -- La question du mariage mixte pour une dynastie nationale -- La dynastie et l'Église -- Les relations entre Louis-Philippe et le clergé français -- Le roi, la reine et les nominations épiscopales : à la recherche d'un épiscopat orléaniste -- Clergé dynastique contre autorité épiscopale -- Marie-Nicolas-Silvestre-Güillon (1759-1847) -- Guillon, ou le pouvoir de l'éloquence -- L'affaire Grégoire (1831-1832) -- Les dépouilles de la grande aumônerie ? -- L'aumônier contre l'évêque : conflits de juridiction au chapitre royal de Dreux. -- Le relèvement inabouti du chapitre royal de Saint-Denis -- 3. Représenter la nation : politique dynastique et intérêt national -- La politique dynastique, une affaire d'État -- La dynastie devant la représentation nationale -- La liste civile et les dotations, un débat parlementaire -- Rendre des comptes ? La polémique de 1847 et la notion d'"intérêt national" -- La mobilisation des services de l'État -- Le ministère des Affaires étrangères et la politique de famille -- Un réseau d'agents dynastiques -- La politique dynastique, une affaire entre États -- Le mariage des princes, un traité entre souverains -- Le contrat des princes : forme et signification -- Le cadeau diplomatique : la tradition du "présent du roi" sous Louis-Philippe -- Face à l'étranger -- Reconnaissance d'un souverain et amitié avec une nation étrangère -- De l'imaginaire de la paix à la rhétorique de la conquête et de l'indépendance nationale -- Société des princes contre cabinets ministériels : la nostalgie d'un face-à-face avec la nation -- L'utopie de l'entrevue : la diplomatie directe des princes -- Visites de famille ou visites d'État
- De la "fraternité souveraine" à la solidarité politique -- Une personnalisation des relations internationales -- Le lien personnel comme outil de gouvernement -- Le contournement de la politique de cabinet ? -- La politique du roi-père -- 4. Être la dynastie de la "grande nation" : stratégies géodynastiques -- Fonder un réseau libéral : des dynasties soeurs -- La fabrique du réseau Cobourg (1830-1843) -- De l'alliance franco-belge au bloc des dynasties libérales -- Un réseau bipolaire -- L'extension du réseau : l'entente franco-brésilienne (1843) -- Un roi-citoyen dans la seule monarchie américaine, un transfert politique et culturel ? -- Un Orléans aux marches du trône impérial -- Contourner le "blocus matrimonial", une brèche dans l'ordre de Vienne ? -- Pour une "fusion des races royales" -- Le projet habsbourgeois de 1836 -- Épouser la "nièce du roi de Prusse" -- Le tournant de 1840 : équilibre des puissances et politiques dynastiques -- Les conséquences de la "quadruple, alliance" dans les stratégies dynastiques -- La concurrence dynastique au temps de l'Entente cordiale -- Reconstituer un réseau Bourbon : l'illusion d'un nouveau pacte de famille -- Un moment franco-napolitain (1840-1845) -- Un terreau anti-orléaniste à Naples -- L'ambassade Montebello et le rapprochement dynastique -- L'affaire des mariages espagnols et la fin de l'Entente cordiale (1841-1846) -- Un pacte de famille, alternative à l'exclusivité de l'entente franco-anglaise -- Une politique méditerranéenne de la France ? -- Pt. 2. Légitimités -- 5. - Récapituler : continuité dynastique, histoire et patrimoine -- Une nécropole dans le style national : la chapelle de Dreux, monument récapitulatif -- Un grand chantier dynastique -- Néoclassique, néogothique -- Les princes pétrifiés : la réinvention du gisant, un geste politique -- Décorer pour signifier -- L'ornement à Dreux, esthétique et politique -- Signes et spiritualité une chapelle. romantique -- Une culture antiquaire : des fêtes historicistes -- Le cadre de la fête, livre d'une histoire nationale et dynastique -- Construire pour parachever -- Lire le monument dynastique -- Un goût patrimonial -- La Musique du roi : le patrimoine contre la création -- L'habit et l'histoire : économie curiale, industrie textile et patrimoine de la nation -- L'obsession généalogique, un refus d'innovation ? -- Recours au passé, réinvention de la tradition -- Un répertoire de normes -- S'adapter au contexte -- Manipuler les accessoires cérémoniels -- Les honneurs-baptismaux -- Les couleurs du deuil -- 6. Sacraliser : projet providentiel contre moment circonstanciel -- La dynastie nationale sous la protection divine -- Le baptême vaut-il un sacre ? -- Le baptême du comte de Paris : sacraliser l'union de la dynastie et de la nation -- Sanctionner par la religion : l'impossible absence du clergé -- La violence et le sacré -- Échapper à l'attentat régicide, un sacre pour le roi des Français -- L'accident de 1842 ou l'épreuve de la Providence -- Les Orléans, fils de saint Louis -- Un saint tutélaire -- Archéologie et généalogie -- Images et intercession -- Détours hagiographiques : la dynastie au vitrail
- Élaboration d'une iconographie (1830-1848) -- Contrer l'iconographie légitimiste -- Fonder, dater, commémorer : la création d'une mythologie -- Inaugurer un temps nouveau -- Fêter les origines -- Décréter l'avenir -- Un "mythe du sauveur" esquissé -- 7. Héroïser : figures- princières et imaginaire national -- Marie d'Orléans, sculptrice de l'esprit national -- L'apothéose d'une princesse artiste -- Un genre d'artiste ou l'impossible "grand homme" -- Une artiste au Parnasse -- L'héroïne d'Orléans : Marie face à Jeanne -- Marie d'Orléans et le mythe johannique -- Une image du salut national -- Ferdinand-Philippe d'Orléans soldat de la grande nation -- L'espérance d'une gloire dynastique -- La fabrique du héros national : l'impact du retour des cendres et de la légende impériale -- Le héros face à la dynastie -- Faire nation aux funérailles du héros -- Célébrer le premier des citoyens -- Se rassembler autour du héros -- 8. Populariser : médiatisation et sentiment monarchique -- Coproduction et réception de l'événement dynastique par l'opinion publique -- Des perceptions contradictoires, un problème de sources -- L'écriture de la splendeur et de l'enthousiasme populaire, un acte politique -- L'industrie du souvenir, outil de mesure de l'adhésion dynastique ? -- La céramique historiée, support médiatique : la dynastie "au fond de l'assiette" -- Médailles- et estampes : la dynastie "au creux de la main" et au mur du salon -- Faire participer la nation à la fête dynastique : créer du lien, fabriquer de la légitimité -- La "grande fonction" : la pratique de l'entrée royale sous la monarchie de Juillet -- L'entrée plébiscitaire du 4 juin 1837 -- L'exposition publique des princes, une situation politique contrainte -- Une participation hiérarchisée -- Invités, témoins et représentation nationale -- Anthropologie du don royal : remercier les participants, obliger la nation -- Le souvenir de la fête publicisation de la vie privée -- Les territoires de la peinture commémorative, entre salon de famille et musée national -- Convoquer les artistes : mécénat ou propagande -- La dynastie nationale : pratiques, discours et images -- La performance dynastique et son public -- Un modèle fragile ? -- Oscillations et métamorphoses -- Du degré d'élaboration du langage symbolique