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La reina de Santomé : (historias de la vida provincia)

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"La reina de Santomé es una metáfora. Pero no sólo en el sentido de la traslación de una voz a otra figurada, en virtud de una comparación tácita. Tampoco como el tropo que permite la descripción d...

"La reina de Santomé es una metáfora. Pero no sólo en el sentido de la traslación de una voz a otra figurada, en virtud de una comparación tácita. Tampoco como el tropo que permite la descripción de algo mediante una semejanza por analogía. Aunque esas mecánicas no están ausentes a lo largo de la red de pasiones de esta novela, en la que Guillermo Piña-Contreras nos pone ante la metáfora de un tiempo y de un espacio, ante la metáfora de una sociedad y su historia pública e íntima. El tiempo es el de la dictadura trujillista. El espacio, el de la isla donde la historia puso en marcha uno de los procesos de mestizaje más intensos del Caribe: "Un pueblo de mulatos que se creen españoles", en el decir de Papapa, el abuelo, el personaje que es como la correa de transmisión de las bases históricas y sicológicas sobre las que se asienta esta sociedad desde la época prehispánica hasta los días de la coronación de la reina durante la clausura de la Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre. La metáfora aquí se presenta más bien como una operación continuada para obtener la plasmación en el discurso de un sentido directo y otro figurado. Dar una imagen a lo que no la tiene. La sociedad de San Juan de la Maguana en este caso es la alegoría de un país: rumores, delaciones, fantasmagorías religiosas y políticas; la endogamia del paisanaje, el asombro y la incomprensión vistos desde el ojo externo"--Page 4 of cover.

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