oh          FEN. CORN.AGRIP. COM.
macer intelleaus: Hoc pater primo de Moyfe , qui iciunarido Iat~jjreC
diuinam fcientiam & artes complexns eft : leiunando Helias FO
curru ignco eue&ns Lcl:item Daniel & cateri tres pueriiciuna-  asi
tes fcicntiam adepti Cunt: & apoftoli iciunantes receperunt fpi
riturn fanaum: loannes idiunando in infula Parhmos, reucla. 1 eems
tiones accepic fecretiflimas.
Iciunium oportebitcfe volunrariurn:ipfa enim cibi abitine.
tia,nifi animz cle&ione fiar,nullam in fe habec virurem : hinc  o'
legitur: dominum lefum piritu fan&o intraffe deferturn.
leiunium virtuofurm eft, fiab homine virili forriter fuftinea.
tur.hinc ad Hebrzosi i.legimus , quomodo fantiin cauernis
terrw,nudiratememiferian,& iciunium, viriliter fuftinucrunt,
In veritate aurem ieiunare oporter,non fim ulatione , vnde
Dominus in Euangelio: Nolite fieri cum iciunatis ficur hypo- us)
crite rriftcs, & cztera. & ergo iciunij premium non habcbunt
& cztera.vnde va vobis (cribis & pharifzis.                   o
Gloriam nullam przftat iciunium,nifi honefix rei caufa f OluSCu
fcipiatur,ut fi pro criminum ignominianon enim cft pro fuper-  o
flicione iciunandum, nec pro inani gloria, vnde illud ru aucem
cum iciunas,vnge caput tuum,& faciem ruam iaua.
PER FIGVRAM               T DEINCEPS                  usnon mpd
hoc modo iciunum deducatur.
E  I V IV m differt inter fe,nam aliud fpirituale,alitd cot
porale,qua vrraque in vnicate & perfe&ione iciunij requiru-  A'unpal
tur,ut vnum alterius vtatur (uffragionam corporale fine (pi pperdcrilas
rituali vacuum efl,& fpirituale fine corporali fCpe difficilius ob. honusmvuu
feruator.Facit etiam ieiunium homines differre ' beftijs, que  linjeugiok
fuoappetituducuntur,ut neq; incibo,neque inporu fibi tem.  qui cnetrj
peramentum ponant,neque ab alia vlla voluptate cum deleda-  dittumjei
bilia przdentia obieda habent.Neque poreft homo reak homo  atundoi
dici,fi tunc felum iciuner, cum iftis caret, & non porius in ipfa  miaeni ciunum
abundantiamodum fibi ponatus de Dauid opulento rege,legi- uiiounandum
mus,qui inter epulas regias fibi poficas, cinerem, ranquam pa-  um,&cdcfimi
nem manducabat , & potum cum fletu mircebar.             adrgulas
Sicut homo per leiunium difcernitur ' beftiis,ica coniungi-  Ajuumnuic
tur angelis,& aliquid maius in Ce habens qua'm angeli,quonian  fuanftorica.
cibi potusque abfinentiaangelis per naturam ineft,quod nullo  Socnraihieph
corpore induri,nullo fomento corporali veuntur:homo autem a
qui incorruptibili corpore fpiritualem vitam meditationem  tuMlnaseu
que fufcipit,poreft angelis vel fimilis cffe vel maior, angelicam  Iouertc
in co imit r us puritatem aaione virtuofa.              korzoncmz'!
Sicurangclis bonis iciunium concordare facic ichnancem  ecquidum
ia*