p .Q
'Rio
in tdint. i
Ai
a
Peg &s!
On 1qfr

)EARTICULIS               FIDEL
debet effe ad diligendum Deum fi natura humana eftaffumpta
a diuina: & quod Deus fic homo, & homo Deus in vnione fup-
pofici & perfons: ergo oporret incarnationem effe. Omc id
per quod onnes creatura nobiliorem & perfdaiorE finem ha-
bent in Deo eft nedccfrium: cum ip fe fic nobilior & perfedior
finis quipufirefcl: & cum ipfe fit principium omnis creatuya
& omnia ad Cc ordinauerit vr upra probatri eft: oporret quad
fit finis & terminus & quies omnis creaturz: fed fiDeus affum-
pfir naturam humanam omnis crcatura haber fuum finem
in Deo &participar cur; Deoinquantum natura humana, cutn
qua ola participat omn is creatura, di vnica Deo:fiautem na-
tura humana non cft affumpta   domino, nulla creatura patti-
cipac cum Deo in vnirate fuppofiri: ergo oporret incanario-
nem d&e per quam omnis creatura affequacur fuum finem in
Deo & non folum quencunque finem: im6 nob-iliflimum im-
inediarum & intimum. Probauimus recreacionE tife deberc.
perquamnaturahumana per peccarm primorum parencurn
(iuofia e dciiatarbtiiuaturad finem & ftatum prdibnum.In-
de arguimus fic, in omni repararione, reconciliatione, & recre-
ationc creaturx fibieq peccato & oftfnCa dcbite & initz fa-
ciendarequiritur & quodfiac farisfadiode offenfa illi contra
quem eft faaa & quod ill qui fatisfacit poffic & debeat facisfa-
ccre:fed h omo peccauie:ergo homo deber fatifaccrc pro pec-
cato prinorum parentum fed homo folus ric=c aliqcuaputa cre-
arura poteft facisfacere: qnia peccatunm p morumn parentunt
eft generale vr probat eft & infinicum quia contra D-um qui
efti ifinrus.Omnis autem creaturaparticularis dfi finira: ergo
huiufmodilfatisfadiololunipotefifieriper Deum qui eft u-
pra onnen creaturam, non aurem dr.beiri ni per homind,
quia bomo peccauit, ergo oporter gnod ile qui farisfacir fi CA
fufficiens & iulus ac debit us fatisfador & reparator, f4. Deus
& homo, vt in quantum Deus poifir farisfaccre, inquanriti au-
temhomodebeatfatisfacere:rCquirur ergo incainatio. Sapi-
entia diuina cumfir perfeailflima (cic & comprchendit illum
maiorem amorem quem Deus poteft habere ad humanam na-
turam: oporcet ergo quod voluntas diuina diligat aftum i11ius
maiorisamoris quern iapientia (citvrincer volun.arcm diui-
nam & fapienriam firt concordantia: fed- maior gradus amoris
quem fapienria diuina (cit fe pofe habere ad natural humanam,
efi quod vnist naturam humanam fibi in rniont fuppofiti: ergo
volutiras diligir illr,?gradm:& fi diligit facietrcrgo cri in car-
nario. Et fi ocijclatur quod Lipientia di.ia fcit quod pocuit af-
fumere naruram angclicam, vel aliam naturam: crgo v oiunas
*ius dcbuir vcllc, rfpondemus,quodailumcndonacur am ai-
OcO