RAYMUNDI LULL.
Poteffas,     Sapientia,     Voluntas.
Theologice,   Phyfice,   Mathematice.
Poteffas      Parer     Mens      Pun~tum
Sapiencia    Verbum      Mundus Linea
Voluntas     Amor       Nexus     Superficies.
Pogedtas chiftromni re mundi ,fed non uniformiter, etiam
in elemenris, hinc diftun eft in Pfalmo,Tu dominaris potefta-
timaris JAbuFtiv :oporcect aurem illis vocabulis abuti.nam ab-
atieft u6in illa (cienria.
Ordinaria,qux procedit ex cautis fecundis,
Porentia   Abfolutaqua Deus opcratur abfque medio cau-
farumfecundarum.
rNaturalis eft in omnibus, utpotentie maris eft
I   fubmergere naves.
Poteffas- Legirima,& fticillud pofumusquodiure poffLi-
I mus.
L Violenra,utr fi abutitur quis vircutibus,&viribus.
Sapientia artribuitureciam irrationalibus,ut lob ubi de Pru-
thione loquitur cap. ;o. dicik. Negavir ei Deus fapienciam, &
non dedic illi inteligentiam: & formicz ineft fapientia,uc Sa-
lo. Proverb. ,. Valde ad formicam S piger, & confidera vias e-
ius & difce fapientiani.
(Divina, qux et in contemplationem & fupra he-
mines, defurfumn.
Sapientia  Terrena,humana,diabolica,qu,ut lacobus dixir,
coram Deo eft ftulcitia fluxa, caduca & infta-
L bilis.
Solus (apicns dives, & nemo nifl iple, & fi difforus tamen
formofus.
rAnimalis dicitor mnagis accommodato vocabule
inflii(us.
Sapientia  Humana eli in rebus agendis & contemplandis
large.
Angelica cf in contemplatione diuini amoris.
LDjivinaciperfe,& primofapienciaveriDei.
Apoftolus diciclegit Dens itulca ut fapientiam huius mii-
di cofunderect: & 7. Sapient. Sapietia ci cmanaio claritudinis
omanipoticis Dei,& efi imago 6onicatis cius:& llfalm.Lucer-
na pedibus meis verbum cuum, per pedes in factis licceris intel-
ligimus affeaus inrinfecos.
Volunras eft id per quod bonitas, nagnirudo,&c. funt defi-
derabilia, vel amabilia, aut volibilia, (i fonac auribus ica dicere,
Appetitas.& in rebus quaratione carent magis proprie id quod hic vo-
luaracem dicimus appellabimus apieticun: ut voluntas re-
runi

I